Infância transgênero: brincando de boneca

Traduzido de Meghan Cherry

Existem muitos estereótipos e narrativas sobre mulheres trans jovens e enrustidas. Alguns são pura transfobia descarada, besteira intolerante gerada por escritores que resumem a experiência trans para feminizar homens de calcinha. Alguns vêm de dentro – são anedotas compartilhadas entre mulheres trans contando histórias de vida isoladas, mas semelhantes. Mas alguns poucos desses estereótipos pairam no meio termo. Os raros pedaços de verdade em como a cultura mainstream assume que as mulheres trans se encontram, e como nós realmente nos encontramos.

Para mim, esse estereótipo preciso era usar um avatar feminino em videogames. Mesmo antes de saber o que a palavra "transgênero" significava, eu sabia que havia algum tabu em escolher intencionalmente jogar um jogo eletrônico com um personagem de gênero diferente do meu. (Isso me atingiu pela primeira vez em uma idade jovem jogando Pokémon, quando acidentalmente usei o símbolo feminino (♀) em vez do símbolo masculino (♂) no meu personagem. Meghan da segunda série nunca ouviu o fim.)

Professor Carvalho, não preciso dessa merda agora.

Isso foi ainda mais complicado com a ascensão de Tomb Raider, uma série cujo protagonista principal foi vendido como heroína de ação e símbolo sexual. Eu nem tinha um PlayStation na época, mas sabia muito bem quem era Laura Croft. A mensagem sempre foi clara – se você é um homem jogando com um personagem feminino, ou você é gay ou é pervertido.

A linha tênue entre o crossdresser e o transgênero

Véspera de Ano Novo de 2001, tirada por uma simpática amiga da minha cidade que já faleceu há muito tempo. Obrigado por tudo que você fez por mim, Eva. Que sua alma atormentada descanse em paz.

Traduzido de Michelle Diane Rose

Esse artigo surgiu de uma pergunta do Quora – desta vez parece ser de alguém sincero, até sinceramente curioso. Eu respeito a verdadeira curiosidade. Têm tão pouco disso ultimamente!

Vamos discutir essas nuances, tudo bem?

Hmm, talvez possamos questionar se a condição de transgênero encoraja o crossdressing como um meio de “testar as águas” da transição.

Esse foi justamente o caso para mim. Eu me montava muito raramente quando era adolescente e não tentei novamente até a idade adulta – e mesmo assim, foi muito raramente, a menos que você conte as muitas vezes que subi no palco em uma banda de rock usando maquiagem, salto plataforma, e muitas roupas de cetim e veludo.

Nesse ínterim, antes de tudo isso, eu estava profundamente envolvido com teatro e artes performáticas. Cheguei à idade adulta em meados dos anos 70 e comecei a usar essas técnicas como uma forma de entretenimento – e ninguém se importava se o excêntrico baixista de longos cabelos loiros usava delineador, brincos e vestia tanto cetim preto e renda quanto a Steve Nicks.

Orycon nº 30 (Convenção anual de ficção científica/fantasia de Portland no Oregon), 2008, logo depois que eu saí do armário. Eu fui a muitas convenções de ficção científica naquela época. Foi uma maneira maravilhosa de me misturar com todas as outras pessoas extravagantemente estranhas – e decididamente cisgênero, heteronormativas – que passam grande parte do tempo fantasiando sobre mundos estranhos e personagens notáveis, inclusive super-humanos. O quociente de colírio para os olhos no sábado à noite, especialmente durante o concurso de fantasias, é impressionante.

A realidade de ser mulher em um mundo transfóbico

Do filme A Garota Dinamarquesa (2015)

Traduzido de Chichi A

Existe algo que todas as pessoas que se identificam com mulheres têm em comum: a experiência de ser mulher socialmente. A diferença é que as mulheres cisgênero vivenciam essa bagagem muito antes das mulheres transgênero. Em um mundo hoje inundado de transfobia, meu coração sangra. Algumas ideologias feministas que poderiam proteger todas mulheres agora estão atuando de maneira excludente. Mas como é a vida sendo transgênero em um mundo machista? Vamos discutir sobre isso.

Quando crianças, nossos corações eram muito inocentes. Adorávamos os brinquedos e a atenção que nossos pais nos davam. Mas até as crianças reconhecem o gênero. Esse reconhecimento começa quando eles observam seus pais. O papai é mais masculino e a mamãe tem um fenótipo feminino mais suave. Normalmente, os pais também começam inculcando os papéis de gênero nas crianças por meio de palavras de afirmação como: “Você é a garotinha do papai” ou “Esse é o garotão do papai”. De fato as crianças são tratadas de forma diferente com base em seu sexo biológico. Se você reparar no mercado de brinquedos normalmente vai notar bonecas hiper-femininas e conjuntos de utensílios domésticos de brinquedo no setor rosa de meninas e bonecos de heróis hiper-masculinos e brinquedos de ciência e tecnologia no setor azul de meninos. A maioria das crianças se encaixa nesses papéis e comportamentos de gênero, no entanto outras não. Para aquelas crianças que não se encaixam nesse papel, a sociedade tende a excluí-las desde muito cedo. Inclusive isso está nas palavras que professores e colegas usam para descrevê-los. Se eles têm pais religiosos, eles enfrentam até mesmo ódio por suas identidades dentro de casa. As crianças transgênero ouvem palavras como: “Você é um menino, pare de agir como uma menina” ou “Você é uma menina, vá brincar com a sua boneca”.

A jornada emocional do crossdresser: superando a vergonha e construindo a confiança

Traduzido de Roanyer

Crossdressing é uma arte praticada há muitos séculos, mas ainda é algo estigmatizado e incompreendido por diversas pessoas. É uma jornada emocional para quem se envolve com a prática, e pode ser difícil superar alguns sentimentos negativos. Isso pode tornar difícil para os crossdressers se sentirem confiantes e aceitos. E eles lutam com isso ao longo de suas vidas cotidianas.

Aqui, explorarei a jornada emocional dos crossdressers. Meu objetivo é criar uma comunidade mais solidária e compreensiva em todos os lugares. Neste artigo falarei sobre algumas das emoções que nossas irmãs vivenciam. Meu objetivo é fornecer dicas para você construir confiança e autoaceitação.

1. Superando a vergonha e a culpa

Superar a vergonha e a culpa associadas ao crossdressing pode ser uma jornada desafiadora. Não é incomum que crossdressers se sintam estigmatizados. Eles também podem se sentir incompreendidos e envergonhados de seu comportamento. Isso pode levar a uma autopercepção negativa e sofrimento emocional. No entanto, é importante entender que na verdade não há nada de errado com isso. Ao se aceitar, você pode começar a construir uma autoimagem mais positiva. É a chave para superar os sentimentos de vergonha e culpa.

Uma maneira de mudar sua mentalidade e superar as emoções negativas é reformular seu pensamento. Evite focar no estigma social associado ao travestismo. Em vez disso, concentre-se nos aspectos positivos disso. Muitos crossdressers relatam sentir-se mais confortáveis em sua pele ao se apresentarem en femme. Ao focar no lado positivo, você pode começar a mudar sua perspectiva. É assim que você começa a construir uma autoimagem mais positiva.

Outra maneira de superar a vergonha e a culpa é por meio da autocompaixão. Pratique ser gentil e compreensivo consigo mesmo. Como você seria para um amigo próximo passando por uma experiência semelhante. Lembre-se, você não está sozinho nessa jornada e é possível superar as emoções negativas. Com o tempo, você pode construir um relacionamento positivo consigo mesmo. E o primeiro passo é aceitar seus comportamentos de femininos.

Nem toda Masculinidade é tóxica

 

Traduzido de Universidade de Worcester USA

Desenvolvendo uma cultura de masculinidade positiva na sociedade

O que significa descrever alguém como “masculino”?

Em 1984, Franklin identificou traços de valor masculino que eram tipicamente ligados à masculinidade, incluindo agressão, domínio e falta de emoção. Embora, felizmente, muito tenha mudado desde então, as percepções do que significa ser masculino ainda estão frequentemente ligadas nas pesquisas a comportamentos e traços rígidos, principalmente em torno do sexismo e da falta de emoção (Levant & Richmond, 2016).

Essas ideias são particularmente preocupantes, dada a pressão constante enfrentada por muitos homens e meninos para afirmar, provar e manter constantemente sua masculinidade (Vandello & Bosson, 2013). A pressão para realizar essa ideia de masculinidade pode ter um impacto negativo significativo na saúde mental dos homens, além de trazer sérias consequências para as pessoas ao seu redor e para a sociedade em geral (Morin, 2020), pois algumas atitudes e comportamentos de homens podem acabar sendo conduzidos pelas expectativas dos outros, ao invés de seus próprios desejos e valores.

Um exemplo desse tipo de comportamento é se um atleta masculino compartilhar um meme sexista com seus companheiros de equipe no WhatApp, mesmo que os destinatários se sintam desconfortáveis com isso ou reconheçam que é problemático, a definição "tradicional" do que significa ser masculino determina que a resposta "socialmente correta" é rir junto e talvez continuar a "piada" compartilhando algo ainda mais extremo. O estudo de Burrell (2021) com estudantes atletas do sexo masculino descobriu até que comportamentos que normalmente seriam considerados problemáticos, como aparecer bêbado na casa de um parceiro e exigir permissão para entrar, eram na verdade vistos com simpatia por outros homens quando considerados pelas lentes do esperado. comportamentos masculinos.

Confissões de um crossdresser fetichista

Traduzido de Claudia Tyler-Mae

A adorável Sarah Lewis tem um post aqui onde ela responde a alguns questionamentos sobre as suas taras sexuais. Gostei tanto que pensei em responder às mesmas perguntas.

Compare e contraste se quiser. Caso contrário, apenas me julgue. E veja se me importo.

10. Você quer ser mulher?

Não. Eu seria péssima nisso. Sou sem graça, insensível, tenho poucas habilidades sociais e um senso de vestimenta de um pato.

Ou não. Meu gênero não é um problema para mim. No dia a dia não me preocupa como as pessoas me percebem. Se eu fosse uma mulher, ainda andaria de jeans e camiseta, me esqueceria de marcar hora no cabeleireiro e trataria as outras pessoas exatamente como trato agora.

Ou… Sim, quero ser graciosa, socialmente habilidosa, cuidar da minha aparência, poder expressar minha sexualidade e ter total liberdade na maneira de me vestir.

Certa vez, li uma longa ficção sobre uma Dominadora que captura um homem e lentamente o transforma em mulher. No final, ele(a) passou pela cirurgia de mudança de sexo e viveu como mulher. Isso me fez chorar. Não porque era o final feliz que eu queria para mim, mas porque eu sei que não posso ter esse final feliz.

Não sou tão motivada por minha identidade a ponto de querer me tornar uma mulher com sucesso – nem me encaixo na definição de transexual. Em vez disso, sento-me em algum lugar dentro do espectro, levemente disfórica às vezes, simpatizante da ideia e desesperada pelo papel de gênero, mas, no final das contas, ainda me sinto masculino e sem uma "resposta fácil", sem um final feliz como uma linda princesa.

Realmente não é uma princesa

É frustrante e triste, mas não há nada que realmente mude essa situação, a menos que alguém invente uma varinha mágica que realmente funcione. Meu lado masculino normalmente vence a batalha e, no geral, está tudo bem.

Uma Mulher Transgênero na Idade Média

A história de um poema medieval sobre como se tornar seu verdadeiro gênero.

Representação de mulheres na Hagadá de Sarajevo,
manuscrito em pergaminho do século XIV, Espanha.

Traduzido de Crossdreamers

Muitos de vocês devem ter se deparado com o seguinte argumento no debate sobre a vivência transgênero: como o crossdressing e as identidades transgênero são construções sociais, é provável que isso seja fruto da sociedade capitalista moderna, do patriarcado ou de algo igualmente sinistro – uma linha de argumento que provavelmente levará a uma discussão limitada sobre sexualização e fetiches.

Essa impressão é reforçada pelo fato de historiadores e estudiosos da arte terem a tendência de ignorar – ou censurar abertamente – as vozes de pessoas com variantes de gênero de outras culturas e épocas.

Como comentei em meu artigo sobre o Kama Sutra, até recentemente todas as traduções para o inglês desse trabalho pulavam a parte sobre mulheres heterossexuais dominando homens heterossexuais, provavelmente porque era considerado algum tipo de ameaça à ordem mundial ou algo aparentemente impossível de entender.

Portanto, é necessário muito estudo e trabalho neste campo. Estou confiante de que, se procurarmos, encontraremos crossdressers e transgêneros em todas as culturas e em todas as épocas. Suas vidas serão expressas de maneiras diferentes de acordo com a linguagem local e a estrutura cultural (como são hoje), mas terão algo em comum: um desejo ou uma necessidade de expressar ou ser reconhecido como seu verdadeiro gênero ou como uma mistura dos dois.

Por que a disforia de gênero, em vez da identidade de gênero, explica a transição de gênero

Traduzido de TaraElla

Por que a disforia de gênero, em vez da identidade de gênero, explica a transição de gênero e por que isso importa.

Nos últimos anos, houve um intenso debate sobre a "validade", ou a falta dela, do conceito de identidade de gênero. Em várias ocasiões, defendi a validade da identidade de gênero com base em minhas próprias experiências de vida como uma mulher trans. O que eu também fiz, mas não enfatizei na época, foi que basicamente desmistifiquei o conceito de identidade de gênero ao fazer isso.

O que eu disse foi que me identifiquei como mulher porque compartilho os interesses e preferências das meninas desde quando eu crescia e até hoje estou vivendo socialmente muito mais próxima das mulheres do que dos homens. Em outras palavras, me identificar como mulher é simplesmente o resultado de me identificar com aquelas pessoas que compartilham preferências sociais e de estilo de vida comigo, por um longo período de tempo. Não é diferente de se identificar como canadense, conservador ou torcedor de um determinado time de futebol. As pessoas fazem essas identificações subjetivas o tempo todo, é assim que damos sentido ao mundo ao nosso redor.

No entanto, o que também vejo agora é que isso, por si só, não explica minha transição de gênero. De fato, alguns homens gays afeminados também dizem que se identificam com mulheres ou com a feminilidade, pelo menos até certo ponto, e por razões semelhantes. No entanto, eles não sentem a necessidade de passar pela transição de gênero. Para complicar ainda mais as coisas, há um número substancial de mulheres trans que relatam que não se “identificavam como mulheres” no início de sua transição. Elas apenas “queriam ser mulheres”. A razão pela qual elas não “se identificavam como mulheres” era porque não sabiam o que era ser mulher até que começaram a “se tornarem uma” socialmente. Essas mulheres trans normalmente não relatam ter tido uma infância feminina, ou mesmo uma juventude feminina, portanto, elas não têm motivos para se identificar assim como mulheres como eu. Portanto, é natural que essas pessoas não se “identifiquem como mulher”. Isso prova ainda mais que a identidade de gênero não é diferente de outros tipos de identidade subjetiva.

Esse homem se parece com uma mulher

Fig. 1 O Jovem Cristo

Traduzido de The Ontological Machine

Durante o ano passado, olhei para esta imagem inúmeras vezes. A primeira vez que a vi eu estava em uma palestra tediosa, daquelas que o palestrante fica passando slides de PowerPoint – apresentações depois do almoço nunca foram a minha praia. Se sabe, quando alguém não sabe direito sobre um determinado tópico de arte, tudo começa a se fundir na mesma coisa (depois de uma certa quantidade de querubins e mulheres nuas, eles parecem todos iguais). Mas quando você aprende a olhar, tudo começa a fazer sentido. De repente, as curvas daquelas mulheres nuas dizem algo sobre o pintor, e o uso de um determinado pincel nos querubins ajuda a distinguir o período. Depois disso, qualquer apresentação de slides se torna mais divertida e leve, como uma versão artística de Onde está Wally. Você deve supor que eu gasto meu tempo de maneiras muito estranhas, e você está certo.

E eu devia estar no limite do conhecimento, porque enquanto o palestrante passava rapidamente pelas imagens, uma delas imediatamente me tirou o sono. Essa figura de olhos amendoados e cabelos cacheados perfeitamente articulados parecia estar olhando para um interlocutor invisível como se estivesse no meio de uma conversa. Algo sobre esta imagem estava me deslumbrando. Talvez fosse o uso da luz, ou talvez sua proximidade, como se eu vivesse uma intimidade da qual não pudesse escapar. Isso me fez sentir algo que nunca pensei ser possível enquanto assistia à arte renascentista: me deixou desconfortável.

Não demorou muito até eu perceber que a imagem não era de uma mulher núbil olhando para longe com modéstia. O retrato era de um menino. E aquele menino era Jesus Cristo. Apenas um GIF poderia transmitir minha surpresa naquele momento, e eu tive um milhão de perguntas imediatamente. Por que essa imagem é tão perturbadora para mim? Por que ele parece uma mulher? Quem pintou isso? Eles queriam que ele parecesse com uma mulher? Onde a pintura seria apresentada?

Quando o crossdressing abala o relacionamento

Traduzido de Good Therapy

Há muito tempo, meu vizinho solteiro (e bem mais velho do que eu) me confidenciou que um dos seus maiores prazeres na vida era puramente “indumentário”. Não familiarizada com o termo, corri para o meu dicionário e aprendi que significa “relativo a roupas, especialmente masculinas”. Mas esse distinto professor universitário não era muito elegante – suas roupas pareciam comuns, simples e masculinas.

À medida que nos tornamos amigos cada vez mais próximos, ele me confessou que seus interesses de indumentária eram relacionados às roupas femininas e que ele usava lingerie feminina sob seus ternos de tweed há muitos anos. Ele lamentou ter perdido sua última namorada anos antes, quando “o fascínio pelas calcinhas dela martelou em sua cabeça de cetim”. O que oferecia uma excitação sexual para ele era um desestímulo para ela.

Ele queria minha ajuda para comprar vestidos, mas eu usava camisas de trabalho e macacão – estávamos no início dos anos 1970 e ninguém me condenava por me vestir como um trabalhador rural! Como eu não podia oferecer assistência para compras, passei um tempo com ele e o ouvi.

Henry estava sozinho e se sentia profundamente isolado. Ele sentia que não se entrosava com homens gays. “Eles pensariam que sou um homossexual enrustido evitando meu desejo por outro homem”, ele dizia. Ele ainda achava que as pessoas transgênero também o desprezavam: “Eles acham que eu não tenho coragem de agir de acordo com meus desejos trans”. Detalhe, Henry sentia atração sexual por mulheres.

Desde então, aprendi muito mais sobre o crossdressing, um tipo de compulsão ou necessidade que algumas pessoas, principalmente os homens, têm de se vestir como outro gênero, também conhecido como “travestismo”. Aparentemente, a namorada de Henry lidava bem com isso até que ele começou a invadir a gaveta de roupas íntimas dela.

Descobrindo a identidade de gênero mais tarde na vida

Traduzido de Benjamin Peacock

Minha primeira memória associada a estar ciente de minha própria identidade trans é de quando eu tinha seis ou sete anos. Por alguma razão me imaginei no fundo da escada do porão da casa em que minha família morava naquela época. Eu me imaginei descendo para aquele patamar da escada para brincar com meus irmãos e amigos na sala de jogos que meus pais tinham preparado para nós lá embaixo. Mas em vez de usar roupas de menino, eu estava usando um vestido vermelho, tinha cabelos compridos, procurei minha irmã e suas amigas em vez de meus irmãos, e eu era uma menina. Eu era uma garota.

Eu sabia naquela idade, sem saber como expressar, que eu estava de alguma forma no corpo errado, que algum acaso da natureza errou o alvo ao produzir meu eu. Eu queria viver naquele corpo feminino e fazer o que as meninas faziam, vestir como as meninas se vestiam, brincar com Barbies sem ninguém me provocar e simplesmente entrar nos quartos no corpo certo. E eu sabia naquela idade que era impossível e que viveria o resto da minha vida preso nesse dilema frustrante. Para uma criança nos anos 80, uma época não tão progressista, parece uma autocompreensão bastante antecipada. Sabemos agora que as crianças podem estar cientes de sua identidade de gênero muito cedo.

Não me lembro de ter sido um grande problema para mim depois desse pensamento. Talvez eu tenha guardado porque não havia mais nada a fazer. Eu brincava com meninos, mas evitava esportes e brinquedos tipicamente masculinos como carros, máquinas de construção. Eu leio o tempo todo. Brinquei com quebra-cabeças e jogos. Eu brincava com Barbies com minha irmã, algo que fazia meus irmãos me provocarem, mas nunca parecia me abalar. Brincar de casinha sempre foi um dos meus passatempos favoritos, o ator em mim já ansiava por desenvolver esses instintos. Tudo soa tão "generificado" agora, o tipo de jogo que eu evitava e gravitava; se eu estava seguindo meus instintos ou rejeitando as normas sociais subconscientes, eu me lembro de navegar tranquilamente pela infância em termos de meu gênero.

Houve momentos em que entrei no banheiro e passei o batom da minha mãe. Houve uma época em que minha irmã e suas amigas estavam se vestindo com os vestidos dos anos 70 da minha mãe, e eu com ciúmes também coloquei um só que em segredo, mas eles me descobriram. Eles riram da brincadeira enquanto a minha mãe tirou uma foto, seu jeito de dizer “seja você mesmo”. Fiquei envergonhado, mas não mortificado. Fora isso, sem intercorrências.

9 narrativas erradas a respeito de pessoas trans

Traduzido de David Valdes

Como as vozes anti-trans estão enganando você – e apostando que você não fará sua lição de casa.

Políticos e especialistas têm dito muitas coisas negativas sobre pessoas transgênero e não-binárias já faz um bom tempo, e agora essas palavras estão sendo consolidadas em leis que afetarão a vida dessas pessoas de todas as idades, e também afetarão suas famílias e comunidades.

Se você realmente não conhece pessoas trans e está ouvindo apenas as vozes anti-trans mais barulhentas, pode ser perdoado por pensar que as afirmações comumente repetidas parecem verdadeiras ou razoáveis. Na realidade, as forças anti-trans dependem de informações factualmente erradas, às vezes repetindo mentiras conscientemente ou distorcendo meias-verdades por razões políticas, enquanto esperam que você não olhe mais fundo.

Aqui está o que você precisa saber sobre os maiores mitos sobre a vida trans hoje.

Mito: Essas identidades são uma invenção moderna

Fato: Essas identidades foram observadas e registradas por milhares de anos.

Há uma grande diferença entre ser uma minoria ao longo da história e nunca ter existido. Algo que parece ser novo para você não o torna novo para todos.

A identidade trans foi registrada em desenhos e esculturas que datam da idade do bronze – e vão além. Diferentes culturas ao redor do mundo tiveram diferentes respostas e diferentes papéis para pessoas que viveram fora do binário de gênero ou o cruzaram.

Dos sacerdotes sumérios de 5.000 anos atrás aos Muxes mexicanos e Hijra indianas, há exemplos que abrangem milênios. Não sabe nada sobre os nativos americanos de duas almas ou sobre o femminiello italiano? Não ouviu falar do mahū havaiano pré-colonial ou do Fa'afafine de Samoa? Nem sobre os Taikomochi do Japão? Tudo bem: o mundo é vasto! Você não saber nada sobre isso revela apenas o quão difícil é ser educado em todas as disciplinas existentes, mas com certeza não é a prova definitiva de que a inconformidade de gênero seja novidade.

Mito: a identidade trans não é natural.

Fato: A mudança de gênero e a diversidade de gênero ocorrem amplamente na natureza.

Não estamos sozinhos: o mundo animal está cheio de animais que podem mudar de sexo ou ter mais de um sexo ao mesmo tempo. Você gosta do adorável peixe-palhaço Nemo da Disney? Machos dessa espécie como Nemo e o seu pai Marlin podem fazer naturalmente a transição de sexo para fêmeas para manter a sociedade de peixes-palhaço fluindo da maneira que deveria, já que esta espécie requer uma fêmea dominante em cada unidade. De hienas a cardeais e dragões barbudos, o binarismo de gênero não é universalmente fixo na natureza.

Isso não é exatamente um segredo de estado se você for um biólogo. Sim, parece “senso comum” para não-cientistas, cujas conclusões são baseadas apenas em sua experiência subjetiva com uma espécie, mas isso está tão longe de ser factual quanto pode estar.

É realmente possível mudar de sexo?

Traduzido de Sheila Crosby – Starlight guide

Se os gametas são a única coisa que importa para definir o sexo, então na realidade existem três sexos: humanos que produzem gametas grande, humanos que produzem gametas pequeno e humanos que não produzem

Recentemente, entrei em uma discussão frustrante no Twitter com um grupo de pessoas insistindo que você não pode mudar de sexo. Fui acusada de mentir e ouvi que era o cúmulo da condescendência fingir acreditar que sexo é algo confuso e mutável.

Algum tempo depois, uma luz me iluminou. Temos diferentes definições de sexo. Já vi um monte de definições diferentes, mas essas pessoas pareciam convencidas de que a única definição possível era a versão infantil aprendida na escola.

Se eu entendi direito, eles definem o sexo apenas em termos de gametas. Uma mulher é alguém com grandes gametas (ovos), portanto, todas as pessoas com grandes gametas são mulheres. Um homem tem gametas pequenos (esperma), portanto, todas as pessoas com gametas pequenos são homens. Estas são as duas únicas possibilidades.

Espere. Se os gametas são a única coisa que importa, então na verdade existem três sexos: gameta grande, gameta pequeno e nenhum gameta. Algumas pessoas nunca produziram gametas durante a vida. Outras pessoas não começam a produzi-los até a puberdade e alguns produzem somente até uma certa idade. Você muda de sexo na puberdade e na menopausa ou após uma cirurgia de câncer? Por essa lógica, você também mudaria de sexo após uma cirurgia de mudança de sexo. Você deixa de ser mulher se não está ovulando devido a pílulas anticoncepcionais, treinamento extenuante, doença ou gravidez?

Também é algo circular, como todas as definições. Se você definir cachorros como “aqueles animais que miam”, então todos os animais que miam são cachorros, QED. Espero que eles digam: “Mas as mulheres produzem óvulos, não esperma”. É muito difícil identificar sua própria lógica circular.

Minha história de destransição e possível retransição de gênero

Traduzido de Sarah H.

Percebo que parte dos textos de pessoas transgênero busca expor a própria experiencia, então aqui está a minha: passei por uma destransição involuntária e terei uma possível retransição.

Nasci em 1975, filho único. Meu pai era engenheiro de aviação, pilotava aviões Jumbo 747, minha mãe era aeromoça e depois largou o emprego quando eu nasci. Eu cresci com o que eles chamam de “pais helicóptero” na Alemanha. Minha mãe sempre estava por perto, e meus pais realmente queriam que seu filho tivesse um futuro brilhante, então eles apoiaram tudo e qualquer coisa que eu quisesse fazer. Eu tinha muitos livros, um microscópio, kits de experimentos eletrônicos, muitas e muitas coisas para brincar e um dos primeiros computadores domésticos lançados (Commodore 64). Na minha juventude, eu tinha cabelos longos e loiros e muitas vezes era confundido com uma menina. Eu não me importava. Eu realmente não me importava, até porque gênero era um conceito meio estranho para mim. Meus pais até me deram uma boneca quando eu quis ter uma, mas no final da adolescência também fizeram questão de deixar claro com o que “meninos” brincam e com o que “meninas” brincam, que cores eles usam e como eles se comportam. Nunca cresci “sabendo” que algo não estava certo, mas, de qualquer maneira, comecei tarde.

As coisas mudaram quando fiquei mais velho, por volta dos 19 anos. Quando eu via uma garota, podia sentir duas reações. Primeiro poderia ser a reação típica de “ah, eu gosto dela”, mas com mais frequência me pegava imaginando como eu ficaria naquele vestido, naquela saia, jeans ou o que quer que ela estivesse vestindo.

Também foi assim que as coisas começaram: uma loja em uma cidade grande por onde passei vendia saias masculinas. Era uma marca alemã bem conhecida, então… embora eu soubesse que “isso não estava certo” (devido aos meus pais), ainda assim comprei aquela saia naquele dia. Minha coleção de itens femininos começou a crescer durante meu tempo na universidade, principalmente as saias. Meus pais estavam pagando por uma universidade privada de elite na Alemanha, comparável a Cambridge ou a Harvard (estudando ciência da computação e administração de empresas). Eu também fui morar nos Estados Unidos por um ano em 1997.

Eu ainda estava me sentindo envergonhado, realmente não sabia o que estava acontecendo. Concluí meus estudos em 2000 aos 25 anos e, com a crescente popularidade da internet, logo entrei em contato com outras pessoas transgênero, também da minha região. Encontrei um grupo local de autoajuda, que recomendou uma esteticista próxima que poderia me montar como mulher. Eu não tinha certeza se deveria fazer algo assim, afinal, era como um fruto proibido. Apesar disso... Liguei para ela, ela foi bastante simpática, marquei uma consulta e fui “transformada em menina” por ela. Bem, mais ou menos. Eu já havia comprado uma peruca baratinha para a ocasião, e assim que ela arrumou tudo, ela me deu um espelhinho de mão para eu dar uma olhada. Ainda hojeme recordo daquele momento... Eu apenas tinha que sorrir. Era uma sensação de felicidade que eu não tinha experimentado até então.

O crossdressing me ajuda a afastar a dor, o estresse e a raiva

Traduzido de Kumar Shreyansh

Desde pequeno, eu costumava ficar na frente do espelho, normalmente quando não havia ninguém em casa e admirava meu eu feminino. Me dava uma sensação gostosa além de uma felicidade imensa.

Você deve estar pensando que eu sou uma menina, certo? Mas você está muito enganado, porque eu sou um menino – na verdade sou um rapaz de 20 anos.

Eu me considero experimentando um fenômeno psicológico normal de "fetichismo travesti", que é comumente referido como "crossdressing". Ao ouvir esta palavra, você deve pensar em um show de comédia, onde homens vestidos como mulheres "entretêm" as pessoas. Não, no meu caso isso é totalmente diferente. As pessoas se travestem por vários motivos, mas é algo considerado chamativo principalmente em homens como eu. Passei dez anos no armário, experimentando tudo o que estava disponível na minha casa. Agora, eu preciso me abrir e admitir.

Crossdressing ou qualquer coisa relacionada ao tópico é um tabu na minha cultura de origem indiana, apesar da ciência declarar isso como algo "normal". É apenas uma forma de se expressar. Eu, sendo homem, gosto de usar roupas femininas, especialmente lingeries. E deixe-me explicar a razão por trás disso.

Eu uso roupas femininas principalmente para entrar em contato com a parte feminina da minha consciência. Uso vestidos femininos para me livrar da dor, do estresse, da raiva ou de tudo que me incomoda demais – coisas que não consigo resolver sozinho. Às vezes fico perturbado, tanto mental quanto emocionalmente. Preciso de alguém ao meu lado, mas ninguém parece querer me acompanhar. Às vezes, há tanta escuridão que perco a esperança. Em algum momento, eu decidi cometer suicídio. Coloquei uma corda no meu pescoço e estava prestes a me enforcar por causa do estresse que lentamente consumia meu corpo. Mas encontrei algo que me deu esperança. Para escapar desses tempos, comecei a me travestir. Porque quando as energias masculina e feminina se encontram, há criação; há luz; há esperança.

Vamos conversar sobre as identidades de gênero?

Traduzido de Marie Cadette Pierre-Louis

Quem sou eu? Quem é Você? Quem devemos ser?

Desde a minha infância, eu sempre fui julgada e intimidada por causa do meu estilo bastante neutro. Algumas pessoas achavam que eu era muito estranha para ser uma garota, outras achavam que eu era lésbica, e eu escolhi meu estilo de propósito.

No entanto, não sou lésbica; mas mantenho uma certa fluidez na expressão de gênero. A principal razão é que às vezes sinto que algumas das normas sociais relativas à feminilidade são muito opressivas e restritivas. Portanto, eu apenas deixei de lado algumas delas para que eu pudesse me sentir mais confortável.

No entanto, ainda gosto da jornada da feminilidade e ainda me sinto atraída por meninos. Ou seja, sou uma pessoa binária quanto à orientação sexual e identidade de gênero. Mas existem outras possibilidades? Claro que sim! Há muitas delas.

Alguém deveria ser uma pessoa binária como eu? A que custo?

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Não sou a primeira pessoa a afirmar que existem muitas identidades de gênero (como masculino, feminino, transgênero, gênero neutro, não-binário, agênero, pangênero, gênero queer, taikomochi, two-spirit, hijras, terceiro gênero e todos, nenhum ou uma combinação destes ). Tampouco posso levar o crédito por ser a primeira a dizer que nossas sociedades deveriam reconhecer essa diversidade e respeitar as escolhas das pessoas que aderem a qualquer uma dessas categorias, muitos trabalhos já abordaram a noção de diversidade de gênero com uma visão bastante mais ampla que o meu.

Quanto a todas as questões sociais, quanto mais falamos sobre elas, mais passamos a ver nuances dentro de um mesmo assunto. E quanto mais diversos e diferentes são os debates, maior o público se torna. Portanto, minha visão sobre identidades de gênero pode ser útil, de forma que possa trazer algo novo em um debate muito complexo ou possa ajudar a expressar algumas ideias de uma forma diferente (pelo menos, esse é o meu desejo).

Este artigo tem como objetivo iniciar uma conversa sobre as dificuldades das pessoas não-conformes de gênero, abordando a seguinte questão: Se existem trabalhos científicos que comprovam que as pessoas podem ser de uma lista muito longa de identidades de gênero, por que as pessoas não-binárias ainda sofrem da discriminação e do bullying?

A falsa segurança de humilhar deliberadamente um crossdresser

Barbette (Vander Clyde, Broadway) se preparando para subir no palco.
Foto de Gustave Fréjaville, 2 de janeiro de 1923. Fonte: Domínio público.

Traduzido de Antonia Ceballos

Quando o intimidado se torna o valentão

Costumo correr em uma bela reserva natural com muitas trilhas de terra. Cada trilha leva a um destino: Outro caminho. Certamente, a maioria dos leitores estará familiarizada com esse tipo de parque. Um corredor ou caminhante pode começar em um dos vários pontos para fazer trilhas diferentes e chegar no mesmo lugar. Como diz o velho ditado do Império Romano, todos os caminhos levam a Roma.

Eu gosto da ideia de que, se você quiser, todas as trilhas levam à vagar.

Ao longo do caminho, todas essas rotas divergem, voltam e se cruzam, e às vezes duas ou três trilhas correm paralelas em diferentes elevações por um trecho. Algumas trilhas em subida levam ao topo de uma colina onde você pode passear um pouco enquanto aprecia a vista, e depois, como a trilha termina ali, você tem que voltar pelo mesmo caminho.

Outras trilhas permitem que você saia do parque em um local diferente daquele em que entrou. Pode-se argumentar que todos os caminhos levam ao mesmo destino, mas isso não é verdade. É realmente o que você decide ser o seu destino. É tudo uma questão de perspectiva individual. Uma pessoa pode seguir qualquer caminho para outro caminho que leva aonde quer ou ao longo de uma série de trilhas que o usuário decidiu que deseja seguir.

Ocasionalmente, eu quebro as regras e saio da trilha, forjo a minha própria ou faço uma trilha no mato apenas para, eventualmente, aterrissar em um caminho já desgastado.

Há dias em que posso preferir uma trilha a outra, mas nenhum dos caminhos deste parque é melhor ou pior, são todos diferentes com seus próprios destaques e qualidades. O problema é quando você se reúne com vários outros corredores e percebe que cada um tem a sua rota favorita. As minhas mudam diariamente, semanalmente ou sempre. Seja como for, viva e deixe viver, os outros seguem o caminho deles, eu sigo o meu, e se os nossos caminhos se encontrarem ou chegarem ao mesmo destino, ótimo!

Para mim, o caminho e o progresso ao longo dele, fazer o trabalho e ganhar a distância, me divertir caminhando, são meus únicos objetivos. Quando me preparo para sair, geralmente tenho uma ideia do meu destino e objetivo, mas isso muitas vezes muda à medida que sigo, assim é a vida.

Crossdressing foi meu caminho para entender minha transidade e não tenho vergonha de admitir isso.

Em um vácuo de apoio e comunidade, onde tudo o que eu tinha eram meus pensamentos sobre o desejo de ser uma garota e um desejo inexplicável de manifestar isso fisicamente, usar roupas femininas foi o que eu encontrei e adotei. Além disso, a maneira mais segura de aliviar minha disforia era dentro de um quarto trancado enquanto meus pais estavam fora de casa ou dormindo.

Existe diferença entre o cérebro masculino e o feminino?

Traduzido de CrossDreamers

Desmascarando o mito da diferença entre o cérebro feminino e o cérebro masculino (e por que não é algo tão simples quanto parece)

Lise Eliot publicou um artigo científico interessante questionando a ideia popular de que o cérebro tem gênero (ou seja, seria diferente entre homens e mulheres). Ela se refere a um novo meta-estudo sobre pesquisa biológica que, segundo ela, mostra que não há diferença entre cérebros masculinos e femininos além do tamanho.

Sou uma grande fã da pesquisadora Lise Eliot, que é professora de neurociência na Chicago Medical School da Rosalind Franklin University of Medicine and Science, em Illinois nos Estados Unidos. 

Seu livro Cérebro Azul ou Rosa: O Impacto das Diferenças de Gênero na Educação (2013) me ensinou muito sobre a neurociência moderna e como alguns cientistas adotam uma abordagem muito simplista de como nosso sentimento de gênero é criado.

Eu diria, no entanto, que os argumentos que ela faz questionando essa parte da neurociência não provam que não há componente biológico na identidade de gênero e que as identidades transgênero, portanto, devem ser puramente psicológicas.

Marte vs Vênus

Em um artigo de maio de 2021 na Fast Company, ela escreveu que:

"Todo mundo sabe a diferença entre cérebros masculinos e femininos. Um é tagarela e um pouco nervoso, mas nunca esquece das coisas e cuida bem dos outros. O outro é mais calmo, embora mais impulsivo, e tende a ignorar as fofocas para fazer o seu trabalho.

Isso vem de estereótipos, é claro, mas eles têm uma influência surpreendente sobre a maneira como a ciência do cérebro real é projetada e interpretada. Desde o surgimento da ressonância magnética (normalmente usada para realizar exames no cérebro), os neurocientistas trabalham incessantemente para identificar diferenças entre os cérebros de homens e de mulheres. Esta pesquisa atrai muita atenção porque é muito fácil tentar vincular qualquer descoberta cerebral em particular a alguma diferença de comportamento de gênero.

No entanto, como neurocientista com longa experiência na área, completei recentemente uma análise meticulosa de 30 anos de pesquisa sobre diferenças sexuais no cérebro humano. E o que descobri, com a ajuda de excelentes colaboradores, é que praticamente nenhuma dessas afirmações se provou confiável."

A dificuldade de ser um cara afeminado em um escritório heteronormativo

Traduzido de Very Good Light

Eu sempre podia ver isso em seus rostos.

Eu temia isso. Eu falava no que era o meu tom mais baixo e antinatural e observava como um breve momento de realização cruzava em seus rostos, seguido por risadinhas abafadas e, em seguida, amizade educada neutra ou desprezo, dependendo de quem eu estava me apresentando.

No meu tom de voz mais baixo, eu parecia uma Paris Hilton imitando uma tuba tocando “9 to 5” da Dolly Parton. Como um relógio, a temida pergunta surgia, às vezes durante uma conversa e outras vezes durante uma amizade de anos.

"Você é gay?"

Para mim, a vergonha não era, e não é, necessariamente em ser gay, mas na interpretação social de minha feminilidade inerente ou falta percebida de masculinidade “aceitável”.

Eventualmente, a resposta para essa pergunta irritante passou de “não” para “sim” para “por que mais eu estaria no Grindr?” Eu abraço minha sexualidade totalmente, nunca vacilando em minha própria autoaceitação. Afinal, é algo que eu não poderia mudar. Minha feminilidade, por outro lado, parece uma maldição. Por muito tempo, tudo o que eu queria era mudar isso.

Eu sou de uma pequena cidade de Ohio, e tudo o que fiz no ensino médio parecia estar sob um microscópio, minha expressão – tom, voz – sempre em discussão. O que me deixou mais nervoso e ansioso na época foi que, assim que as pessoas, incluindo professores na escola e adultos em posições de poder, ouviam minha voz ou testemunhavam minha apresentação estética, eles me descartavam. Eu teria que trabalhar muito mais do que os outros alunos para ser elogiado ou reconhecido.

Para muitos, a feminilidade é uma característica repugnante nos homens.

Desassociação entre identidade e fetiche

Traduzido de Claudia Tyler-Mae

Um dos problemas de compreensão no submundo da libertinagem sexual é a associação de sexualidade com identidade. Para alguns, a imagem dela define a pessoa. Para outros, essas são duas coisas totalmente distintas.

Essa é a diferença entre slut shaming e slut walks (slut shaming é quando pessoas são julgadas de maneiras pejorativas por se comportarem/vestirem fora de um modelo considerado tradicional, enquanto no slut walks, conhecido no Brasil como Marcha das Vadias, as mulheres protestam contra a crença de que as vítimas de estupro provocam a violência por conta de seu comportamento ou pela sua roupa). Também podemos visualizar isso claramente no BDSM, onde alguns bottoms podem sair de uma sessão de humilhação com a cabeça erguida, enquanto outros correm por quilômetros para se esconder de todos. No discurso público, analogamente se questiona se as pessoas podem jogar videogames violentos sem serem necessariamente violentas.

Parece-me que isso está ligado à incapacidade das pessoas de desassociar a imagem (ou a palavra, ou mesmo o ato) da identidade de alguém. Uns ficam felizes em adotar publicamente uma imagem excêntrica ou explorar um papel de gênero ou papel social diferente do deles e não sentem que isso defina quem eles são, apenas como uma exploração momentânea. Já aqueles que associam um ao outro, porém, sentem a ligação como uma constante atrelada a sua identidade (exemplo: "se eu experimentei sexo anal, isso quer dizer que virei gay?").

Isso causa problemas quando um determinado grupo adota estilos e comportamentos que outro grupo relaciona com uma sexualidade específica, ou vê como algo misógino ou humilhante. Não que isso seja um argumento para dizer que um lado é mais “liberal” do que o outro. Alguns pervertidos felizes e confiantes também podem ser "literalistas", que fazem a associação direta de que se você quer agir como uma vagabunda, então você deve simplesmente seguir em frente e sempre se apresentar como uma vagabunda. A capacidade de desassociar ou não define como você se expressa, não as coisas que deseja expressar.