Como fica a identidade de gênero e sexual nos crossdressers?

Traduzido de En Femme Style

"Você é gay?"

Geralmente é a primeira pergunta que escutamos quando saímos do armário para alguém. Quero dizer, em retrospecto até faz sentido, mas na primeira vez que me perguntaram, fiquei surpreso. Qual é a conexão entre usar calcinha, vestidos e tudo mais e se sentir atraída por um homem? O que usar lingerie tem a ver com quem eu pretendo namorar? Alguém me disse uma vez que identidade de gênero é sobre o que você quer VESTIR para dormir, enquanto identidade sexual é sobre COM QUEM você quer estar na cama. Acho que isso resume bem a questão.

Mas acho que faz sentido que seja uma das primeiras coisas que nos perguntam, considerando como os crossdressers são normalmente retratados no cinema e na televisão. Quando eu era criança, qualquer personagem gay em um filme era abertamente extravagante e feminino. Drag queens geralmente são homens gays. As drag queens agem de forma feminina e parte dessa feminilidade é expressa através de como elas interagem e flertam com os homens. Por causa disso, quando alguém ouve falar de um cara que usa roupas femininas, não é de surpreender que eles se perguntem se ele é gay ou não. Não que haja algo de errado com isso, não me entenda mal.

Poucos de nós sentimos que quem somos e o que fazemos tem relação com o universo das drags. Muitas drag queens são absolutamente lindas e talentosas, e a atuação (em seus muitos aspectos) é algo relevante na vida de muitas drag queens. Quando estou en femme, não estou atuando. Eu não estou interpretando um personagem. Eu sou quem eu sou. Sou realmente quem eu sou quando a maioria das pessoas que conheço não está olhando.

Filmes e televisão mudaram (em grande parte) a maneira de retratar homens gays. Mas a internet não está nos fazendo nenhum favor. Quando me assumi para minha namorada (agora esposa), ela queria aprender e possivelmente entender pessoas como nós, então ela recorreu ao Google. Claro que ela foi inundada com muitas imagens de homens vestindo lingerie. Diversas dessas fotos eram puramente sexuais, mostrando um crossdresser tendo relações com um homem. Essas imagens alimentaram os medos dela. Não que ela seja homofóbica, de jeito nenhum. Mas ela estava preocupada que o homem por quem ela estava apaixonada fosse secretamente gay ou reprimisse sua sexualidade ou mesmo negasse.

Construção social de gênero, como isso funciona?

Traduzido de Kaylin Hamilton, Ph.D

Aqui vamos desmascarar três equívocos comuns sobre a construção social, principalmente relacionada a gênero

Ultimamente temos visto um ressurgimento de visões biologicamente essencialistas – a ideia de que os humanos são redutíveis e determinados em grande parte por nossa biologia. Para aqueles com visões retrógradas sobre sexo e gênero, isso significa que muitos comportamentos e traços são determinados essencialmente pelo nosso sexo biológico e não, até certo ponto, por condicionamento social.

O essencialismo é a ideia de que todos os objetos, categorias, grupos, etc. têm uma realidade subjacente ou uma “verdadeira natureza”. O essencialismo de gênero é a ideia de que uma pessoa, homem ou mulher, possui traços inerentemente masculinos ou femininos que são fixos e imutáveis. O essencialismo é uma forma de reducionismo, também conhecido como reducionismo biológico, que postula que os humanos têm um grau limitado de ações em termos de serem determinados por sua biologia.

O oposto do essencialismo é o construcionismo social, uma perspectiva que:

“…afirma que os indivíduos e suas diferenças são criadas ou construídas por meio de processos sociais (por exemplo: políticos, religiosos e econômicos) em vez de uma qualidade inata dentro do indivíduo. Além disso, a categorização de indivíduos em grupos explica mais sobre como a sociedade funciona do que sobre os próprios indivíduos.”
(Open Education Sociology Dictionary - Dicionário Aberto de Sociologia da Educação)

Feministas e sociólogos têm trabalhado há muito tempo para entender como as visões sobre comportamentos supostamente inatos de gênero são o resultado da construção social – um conceito que é central para o pensamento sociológico, mas comumente mal compreendido na cultura popular. Mais recentemente, tornou-se comum que os essencialistas de gênero/sexo (autodescritos como “críticos de gênero”) deturpem a ideia de construcionismo social como uma forma de desacreditar as pessoas trans e argumentar contra nossa existência.