O crossdressing me ajuda a afastar a dor, o estresse e a raiva

Traduzido de Kumar Shreyansh

Desde pequeno, eu costumava ficar na frente do espelho, normalmente quando não havia ninguém em casa e admirava meu eu feminino. Me dava uma sensação gostosa além de uma felicidade imensa.

Você deve estar pensando que eu sou uma menina, certo? Mas você está muito enganado, porque eu sou um menino – na verdade sou um rapaz de 20 anos.

Eu me considero experimentando um fenômeno psicológico normal de "fetichismo travesti", que é comumente referido como "crossdressing". Ao ouvir esta palavra, você deve pensar em um show de comédia, onde homens vestidos como mulheres "entretêm" as pessoas. Não, no meu caso isso é totalmente diferente. As pessoas se travestem por vários motivos, mas é algo considerado chamativo principalmente em homens como eu. Passei dez anos no armário, experimentando tudo o que estava disponível na minha casa. Agora, eu preciso me abrir e admitir.

Crossdressing ou qualquer coisa relacionada ao tópico é um tabu na minha cultura de origem indiana, apesar da ciência declarar isso como algo "normal". É apenas uma forma de se expressar. Eu, sendo homem, gosto de usar roupas femininas, especialmente lingeries. E deixe-me explicar a razão por trás disso.

Eu uso roupas femininas principalmente para entrar em contato com a parte feminina da minha consciência. Uso vestidos femininos para me livrar da dor, do estresse, da raiva ou de tudo que me incomoda demais – coisas que não consigo resolver sozinho. Às vezes fico perturbado, tanto mental quanto emocionalmente. Preciso de alguém ao meu lado, mas ninguém parece querer me acompanhar. Às vezes, há tanta escuridão que perco a esperança. Em algum momento, eu decidi cometer suicídio. Coloquei uma corda no meu pescoço e estava prestes a me enforcar por causa do estresse que lentamente consumia meu corpo. Mas encontrei algo que me deu esperança. Para escapar desses tempos, comecei a me travestir. Porque quando as energias masculina e feminina se encontram, há criação; há luz; há esperança.

Vamos conversar sobre as identidades de gênero?

Traduzido de Marie Cadette Pierre-Louis

Quem sou eu? Quem é Você? Quem devemos ser?

Desde a minha infância, eu sempre fui julgada e intimidada por causa do meu estilo bastante neutro. Algumas pessoas achavam que eu era muito estranha para ser uma garota, outras achavam que eu era lésbica, e eu escolhi meu estilo de propósito.

No entanto, não sou lésbica; mas mantenho uma certa fluidez na expressão de gênero. A principal razão é que às vezes sinto que algumas das normas sociais relativas à feminilidade são muito opressivas e restritivas. Portanto, eu apenas deixei de lado algumas delas para que eu pudesse me sentir mais confortável.

No entanto, ainda gosto da jornada da feminilidade e ainda me sinto atraída por meninos. Ou seja, sou uma pessoa binária quanto à orientação sexual e identidade de gênero. Mas existem outras possibilidades? Claro que sim! Há muitas delas.

Alguém deveria ser uma pessoa binária como eu? A que custo?

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Não sou a primeira pessoa a afirmar que existem muitas identidades de gênero (como masculino, feminino, transgênero, gênero neutro, não-binário, agênero, pangênero, gênero queer, taikomochi, two-spirit, hijras, terceiro gênero e todos, nenhum ou uma combinação destes ). Tampouco posso levar o crédito por ser a primeira a dizer que nossas sociedades deveriam reconhecer essa diversidade e respeitar as escolhas das pessoas que aderem a qualquer uma dessas categorias, muitos trabalhos já abordaram a noção de diversidade de gênero com uma visão bastante mais ampla que o meu.

Quanto a todas as questões sociais, quanto mais falamos sobre elas, mais passamos a ver nuances dentro de um mesmo assunto. E quanto mais diversos e diferentes são os debates, maior o público se torna. Portanto, minha visão sobre identidades de gênero pode ser útil, de forma que possa trazer algo novo em um debate muito complexo ou possa ajudar a expressar algumas ideias de uma forma diferente (pelo menos, esse é o meu desejo).

Este artigo tem como objetivo iniciar uma conversa sobre as dificuldades das pessoas não-conformes de gênero, abordando a seguinte questão: Se existem trabalhos científicos que comprovam que as pessoas podem ser de uma lista muito longa de identidades de gênero, por que as pessoas não-binárias ainda sofrem da discriminação e do bullying?

A falsa segurança de humilhar deliberadamente um crossdresser

Barbette (Vander Clyde, Broadway) se preparando para subir no palco.
Foto de Gustave Fréjaville, 2 de janeiro de 1923. Fonte: Domínio público.

Traduzido de Antonia Ceballos

Quando o intimidado se torna o valentão

Costumo correr em uma bela reserva natural com muitas trilhas de terra. Cada trilha leva a um destino: Outro caminho. Certamente, a maioria dos leitores estará familiarizada com esse tipo de parque. Um corredor ou caminhante pode começar em um dos vários pontos para fazer trilhas diferentes e chegar no mesmo lugar. Como diz o velho ditado do Império Romano, todos os caminhos levam a Roma.

Eu gosto da ideia de que, se você quiser, todas as trilhas levam à vagar.

Ao longo do caminho, todas essas rotas divergem, voltam e se cruzam, e às vezes duas ou três trilhas correm paralelas em diferentes elevações por um trecho. Algumas trilhas em subida levam ao topo de uma colina onde você pode passear um pouco enquanto aprecia a vista, e depois, como a trilha termina ali, você tem que voltar pelo mesmo caminho.

Outras trilhas permitem que você saia do parque em um local diferente daquele em que entrou. Pode-se argumentar que todos os caminhos levam ao mesmo destino, mas isso não é verdade. É realmente o que você decide ser o seu destino. É tudo uma questão de perspectiva individual. Uma pessoa pode seguir qualquer caminho para outro caminho que leva aonde quer ou ao longo de uma série de trilhas que o usuário decidiu que deseja seguir.

Ocasionalmente, eu quebro as regras e saio da trilha, forjo a minha própria ou faço uma trilha no mato apenas para, eventualmente, aterrissar em um caminho já desgastado.

Há dias em que posso preferir uma trilha a outra, mas nenhum dos caminhos deste parque é melhor ou pior, são todos diferentes com seus próprios destaques e qualidades. O problema é quando você se reúne com vários outros corredores e percebe que cada um tem a sua rota favorita. As minhas mudam diariamente, semanalmente ou sempre. Seja como for, viva e deixe viver, os outros seguem o caminho deles, eu sigo o meu, e se os nossos caminhos se encontrarem ou chegarem ao mesmo destino, ótimo!

Para mim, o caminho e o progresso ao longo dele, fazer o trabalho e ganhar a distância, me divertir caminhando, são meus únicos objetivos. Quando me preparo para sair, geralmente tenho uma ideia do meu destino e objetivo, mas isso muitas vezes muda à medida que sigo, assim é a vida.

Crossdressing foi meu caminho para entender minha transidade e não tenho vergonha de admitir isso.

Em um vácuo de apoio e comunidade, onde tudo o que eu tinha eram meus pensamentos sobre o desejo de ser uma garota e um desejo inexplicável de manifestar isso fisicamente, usar roupas femininas foi o que eu encontrei e adotei. Além disso, a maneira mais segura de aliviar minha disforia era dentro de um quarto trancado enquanto meus pais estavam fora de casa ou dormindo.

Existe diferença entre o cérebro masculino e o feminino?

Traduzido de CrossDreamers

Desmascarando o mito da diferença entre o cérebro feminino e o cérebro masculino (e por que não é algo tão simples quanto parece)

Lise Eliot publicou um artigo científico interessante questionando a ideia popular de que o cérebro tem gênero (ou seja, seria diferente entre homens e mulheres). Ela se refere a um novo meta-estudo sobre pesquisa biológica que, segundo ela, mostra que não há diferença entre cérebros masculinos e femininos além do tamanho.

Sou uma grande fã da pesquisadora Lise Eliot, que é professora de neurociência na Chicago Medical School da Rosalind Franklin University of Medicine and Science, em Illinois nos Estados Unidos. 

Seu livro Cérebro Azul ou Rosa: O Impacto das Diferenças de Gênero na Educação (2013) me ensinou muito sobre a neurociência moderna e como alguns cientistas adotam uma abordagem muito simplista de como nosso sentimento de gênero é criado.

Eu diria, no entanto, que os argumentos que ela faz questionando essa parte da neurociência não provam que não há componente biológico na identidade de gênero e que as identidades transgênero, portanto, devem ser puramente psicológicas.

Marte vs Vênus

Em um artigo de maio de 2021 na Fast Company, ela escreveu que:

"Todo mundo sabe a diferença entre cérebros masculinos e femininos. Um é tagarela e um pouco nervoso, mas nunca esquece das coisas e cuida bem dos outros. O outro é mais calmo, embora mais impulsivo, e tende a ignorar as fofocas para fazer o seu trabalho.

Isso vem de estereótipos, é claro, mas eles têm uma influência surpreendente sobre a maneira como a ciência do cérebro real é projetada e interpretada. Desde o surgimento da ressonância magnética (normalmente usada para realizar exames no cérebro), os neurocientistas trabalham incessantemente para identificar diferenças entre os cérebros de homens e de mulheres. Esta pesquisa atrai muita atenção porque é muito fácil tentar vincular qualquer descoberta cerebral em particular a alguma diferença de comportamento de gênero.

No entanto, como neurocientista com longa experiência na área, completei recentemente uma análise meticulosa de 30 anos de pesquisa sobre diferenças sexuais no cérebro humano. E o que descobri, com a ajuda de excelentes colaboradores, é que praticamente nenhuma dessas afirmações se provou confiável."

A dificuldade de ser um cara afeminado em um escritório heteronormativo

Traduzido de Very Good Light

Eu sempre podia ver isso em seus rostos.

Eu temia isso. Eu falava no que era o meu tom mais baixo e antinatural e observava como um breve momento de realização cruzava em seus rostos, seguido por risadinhas abafadas e, em seguida, amizade educada neutra ou desprezo, dependendo de quem eu estava me apresentando.

No meu tom de voz mais baixo, eu parecia uma Paris Hilton imitando uma tuba tocando “9 to 5” da Dolly Parton. Como um relógio, a temida pergunta surgia, às vezes durante uma conversa e outras vezes durante uma amizade de anos.

"Você é gay?"

Para mim, a vergonha não era, e não é, necessariamente em ser gay, mas na interpretação social de minha feminilidade inerente ou falta percebida de masculinidade “aceitável”.

Eventualmente, a resposta para essa pergunta irritante passou de “não” para “sim” para “por que mais eu estaria no Grindr?” Eu abraço minha sexualidade totalmente, nunca vacilando em minha própria autoaceitação. Afinal, é algo que eu não poderia mudar. Minha feminilidade, por outro lado, parece uma maldição. Por muito tempo, tudo o que eu queria era mudar isso.

Eu sou de uma pequena cidade de Ohio, e tudo o que fiz no ensino médio parecia estar sob um microscópio, minha expressão – tom, voz – sempre em discussão. O que me deixou mais nervoso e ansioso na época foi que, assim que as pessoas, incluindo professores na escola e adultos em posições de poder, ouviam minha voz ou testemunhavam minha apresentação estética, eles me descartavam. Eu teria que trabalhar muito mais do que os outros alunos para ser elogiado ou reconhecido.

Para muitos, a feminilidade é uma característica repugnante nos homens.

Desassociação entre identidade e fetiche

Traduzido de Claudia Tyler-Mae

Um dos problemas de compreensão no submundo da libertinagem sexual é a associação de sexualidade com identidade. Para alguns, a imagem dela define a pessoa. Para outros, essas são duas coisas totalmente distintas.

Essa é a diferença entre slut shaming e slut walks (slut shaming é quando pessoas são julgadas de maneiras pejorativas por se comportarem/vestirem fora de um modelo considerado tradicional, enquanto no slut walks, conhecido no Brasil como Marcha das Vadias, as mulheres protestam contra a crença de que as vítimas de estupro provocam a violência por conta de seu comportamento ou pela sua roupa). Também podemos visualizar isso claramente no BDSM, onde alguns bottoms podem sair de uma sessão de humilhação com a cabeça erguida, enquanto outros correm por quilômetros para se esconder de todos. No discurso público, analogamente se questiona se as pessoas podem jogar videogames violentos sem serem necessariamente violentas.

Parece-me que isso está ligado à incapacidade das pessoas de desassociar a imagem (ou a palavra, ou mesmo o ato) da identidade de alguém. Uns ficam felizes em adotar publicamente uma imagem excêntrica ou explorar um papel de gênero ou papel social diferente do deles e não sentem que isso defina quem eles são, apenas como uma exploração momentânea. Já aqueles que associam um ao outro, porém, sentem a ligação como uma constante atrelada a sua identidade (exemplo: "se eu experimentei sexo anal, isso quer dizer que virei gay?").

Isso causa problemas quando um determinado grupo adota estilos e comportamentos que outro grupo relaciona com uma sexualidade específica, ou vê como algo misógino ou humilhante. Não que isso seja um argumento para dizer que um lado é mais “liberal” do que o outro. Alguns pervertidos felizes e confiantes também podem ser "literalistas", que fazem a associação direta de que se você quer agir como uma vagabunda, então você deve simplesmente seguir em frente e sempre se apresentar como uma vagabunda. A capacidade de desassociar ou não define como você se expressa, não as coisas que deseja expressar.

Por que eu gosto de me travestir? Por que sou crossdresser?

Traduzido de EnFemmeStyle

Por que? Por que? Por que?!?

Imagino que a maioria de nós, em algum momento do curso de nossas vidas, tenha se sentado e ponderado sobre o motivo de nos travestirmos. Por que temos esse desejo ardente, não ... deixe-me reformular isso: por que temos essa necessidade essencial, irresistível e implacável de vestir roupas femininas pelo tempo que pudermos e nos apresentar como mulheres?

Acho que uma resposta simples, mas um tanto petulante, seria: Bem, não sei, acho que gosto de estar como mulher de vez em quando. No entanto, se você passar algum tempo contemplando esse aspecto do seu ego, poderá descobrir que há mais do que isso.

Como a indústria da beleza convenceu as mulheres a depilar as pernas

Existem relatos históricos de depilação desde a nossa antiguidade. Alguns artefatos indicam que em 1500 a.C. os homens já removiam os pelos do corpo com um depilador feito de sangue de diversos animais, gordura de hipopótamo, carcaça de tartaruga e trissulfeto de antimônio. Os romanos também tinham suas receitas, algumas das quais continham soda cáustica como ingrediente. Cleópatra tirava seus tão indesejáveis pelos com faixas de tecidos finos banhados em cera quente. Os romanos associavam a pele lisa e sem pelos à classe e pureza.

Na Idade Média, a Igreja católica esperava que as mulheres cristãs mantivessem os seus pelos como uma forma de feminilidade, mas que os escondessem em público. Esse pensamento perdurou até a Era Vitoriana, que foi até o início do século XX, quando as pessoas no geral ainda usavam vestimentas que cobriam o corpo todo e mal deixava a pele aparente.

O texto a seguir apresenta a transformação moderna por meio de propaganda que trouxe de volta a depilação aos corpos femininos em conjunto com as roupas abertas no contexto dos Estados Unidos do começo de 1900.

Falando por mim, desde criança eu nunca gostei da estética dos pelos corporais. Durante a minha adolescência eu entrei em desespero quando começou a brotar pelos no meu corpo todo (inclusive costas e bunda). Hoje sou adepto da depiladora elétrica e dificilmente passo uma semana sem usar.

Traduzido de Vox

Em 1920, quando uma jovem cortou a pele ao raspar a perna, não foi apenas um acidente. Foi uma noticia nacional, porque depilar as pernas era algo totalmente incomum:

"Moça se corta ao depilar as pernas para usar meia aberta"
Depilar as pernas virou notícia nacional em 1920. Seattle Star/Biblioteca do Congresso

Como as mulheres raspando suas axilas e pernas passaram de uma história incomum em 1920 para a moda vigente em 1950?

A melhor pesquisa que encontrei responsabiliza essa mudança a uma campanha publicitária sustentada para mudar a forma como as mulheres se arrumam.

De menino afeminado a homem gay-heteronormativo

O texto a seguir fala sobre a dificuldade que alguns homens homossexuais tem de aceitar e assumir na vida adulta o seu lado afeminado (ou feminino?) para a sociedade. Quando li, eu senti que os questionamentos dele podem ser muito bem replicados para crossdressers, transgêneros, não-binários e queers, pois esse paradigma de que todo humano com pênis tem que agir exclusivamente de um determinado jeito masculino afeta boa parte da comunidade LGBT.

Traduzido de Darren Stehle

O perdão e a auto-aceitação começam com a compreensão da nossa vergonha queer.

O perdão permite que você viva o agora, tenha a auto-estima para poder deixar seu passado e todas as transgressões que possa ter sofrido – mas não para tolerar ou esquecer as ações dos outros.

Os homens gays podem liderar a humanidade com um novo modelo de perdão através de sua própria auto-exploração da vergonha gay e da homofobia internalizada, evoluindo como homens que entendem e abraçam a dicotomia das energias masculinas e femininas.

Para muitos gays, tivemos que aprender a nos perdoar quando saímos do armário. Temos que nos perdoar por como maltratamos nossa identidade autêntica – fomos forçados, sem a capacidade de discernir de outra forma, as mentiras que nos convenceram de que éramos de alguma forma anormais, ou pecadores aos olhos de algum deus aleatório.

Não queremos nos machucar intencionalmente.

Como adultos, como gays vivendo fora do armário, podemos aprender a perdoar a homofobia como forma de aceitar que o que nos aconteceu vive no passado. Agora sabemos melhor; temos nossas próprias mentes e podemos forjar um novo caminho.

Ainda podemos lutar com o desafio de perdoar a homofobia quando somos levados a sentir a vergonha de como nos sentíamos quando vivíamos no armário – aquele período de tempo na adolescência em que não sabíamos como superar a culpa tanto externa quanto o dano auto-infligido.

Como percebi que sou transgênero depois de décadas sem saber

Traduzido de Nina

Então, como cheguei à percepção repentina e tardia de que sou transgênero?

Transgenerismo foi um assunto que nunca passou pela minha cabeça e, para ser sincera, não era algo que me preocupasse. Nunca tive contato com isso, não conhecia ninguém que fosse transgênero, nunca li artigos sobre esse tema e também nunca assisti a programas de TV relacionados, porque, como agora sei, eles passam em canais de TV que eu nunca assisti. Reportagens ou documentários sérios e respeitáveis nunca caíram na minha frente. Eu nunca pesquisei sobre isso. Bom, por que eu deveria, né? Era um assunto que não desempenhava nenhum papel na minha vida.

Até junho de 2021, meu pequeno mundo estava bem – só que essa suposição estava totalmente errada.

Eu estava sentado no terraço em uma noite quente, ouvindo música e tomando um copo de vinho. Minha esposa e filhos já estavam dormindo, como sempre.

Além de música e vinho, eu estava pesquisando no Google sobre vários tópicos (infelizmente não consigo lembrar o que estava procurando originalmente).

E como acontece com o Google e com a internet, você pesquisa, clica em um link, depois no link seguinte, vira à direita, à esquerda e à direita novamente e acaba em algum lugar completamente diferente do que estava procurando inicialmente.

Naquela noite acabei lendo um artigo de jornal sobre uma mulher trans no “início” de sua transição, descrevendo suas experiências e mudanças durante o primeiro ano de tratamento hormonal e ela mencionou sofrer disforia de gênero sem entrar em detalhes. No final do artigo, meu coração batia a mais de 100 bpm (de acordo com o meu Apple Watch) e eu podia ouvir meu sangue correndo pelos meus ouvidos. Meus pensamentos correram e flutuavam entre “transição parece estranho”, “eu sempre quis ser mulher”, “poxa, isso é legal, eu poderia ter seios grandes” e “o que diabos é disforia de gênero?”

Confie em seus sentimentos trans

Traduzido de Missfredawallace

Muitas vezes se fala da ideia de que os “sentimentos” são efêmeros. Usamos muito essa palavra como seres humanos. Não é nobre ou imbuído de uma análise intelectual profunda, mas é principalmente através dos sentimentos que descrevemos nossa navegação por esse mundo. Muitas vezes, ser trans ou falar sobre como é ser trans é descartado como baboseira de gênero (ou ideologia de gênero?).

No Twitter, Ben Shapiro disse uma vez: “Os fatos não se importam com os seus sentimentos”. Muito simples em termos de frases de efeito, mas falho em sua ignorância da experiência humana real. É como um truque mágico que tira a humanidade do corpo e me deixa frio.

Os sentimentos podem ser um atalho para aquela parte de nós mesmos que confiamos aos filósofos ou psicoterapeutas para interpretar. É por isso que procuramos literatura, arte ou música na esperança de que possamos ser mais do que apenas macacos com chaves de carro ou um saco de carne sendo arrastado em volta de uma armadura de osso. Nossos momentos mais queridos de nossas vidas não serão descritos no reino físico. Elas serão expressas com romantismo e emprestam muito da história de prosa e poesia.

Quando Shania Twain canta "Man, I feel like a Woman" ("Cara, me sinto como uma mulher": uma grande obra de arte, se é que alguma vez existiu) o que ela quer transmitir lá? Quando Aretha Franklin canta "You Make Me Feel Like A Natural Woman" ("Você me faz sentir como uma mulher natural"), o que ela sente? Chaka Khan é "Every Woman" ("Toda mulher") e entendemos sua alegria completamente. Um verdadeiro hino de dança dolorida em espiral! É uma experiência fora do corpo se você permitir que ela tenha você.

Construção social de gênero, como isso funciona?

Traduzido de Kaylin Hamilton, Ph.D

Aqui vamos desmascarar três equívocos comuns sobre a construção social, principalmente relacionada a gênero

Ultimamente temos visto um ressurgimento de visões biologicamente essencialistas – a ideia de que os humanos são redutíveis e determinados em grande parte por nossa biologia. Para aqueles com visões retrógradas sobre sexo e gênero, isso significa que muitos comportamentos e traços são determinados essencialmente pelo nosso sexo biológico e não, até certo ponto, por condicionamento social.

O essencialismo é a ideia de que todos os objetos, categorias, grupos, etc. têm uma realidade subjacente ou uma “verdadeira natureza”. O essencialismo de gênero é a ideia de que uma pessoa, homem ou mulher, possui traços inerentemente masculinos ou femininos que são fixos e imutáveis. O essencialismo é uma forma de reducionismo, também conhecido como reducionismo biológico, que postula que os humanos têm um grau limitado de ações em termos de serem determinados por sua biologia.

O oposto do essencialismo é o construcionismo social, uma perspectiva que:

“…afirma que os indivíduos e suas diferenças são criadas ou construídas por meio de processos sociais (por exemplo: políticos, religiosos e econômicos) em vez de uma qualidade inata dentro do indivíduo. Além disso, a categorização de indivíduos em grupos explica mais sobre como a sociedade funciona do que sobre os próprios indivíduos.”
(Open Education Sociology Dictionary - Dicionário Aberto de Sociologia da Educação)

Feministas e sociólogos têm trabalhado há muito tempo para entender como as visões sobre comportamentos supostamente inatos de gênero são o resultado da construção social – um conceito que é central para o pensamento sociológico, mas comumente mal compreendido na cultura popular. Mais recentemente, tornou-se comum que os essencialistas de gênero/sexo (autodescritos como “críticos de gênero”) deturpem a ideia de construcionismo social como uma forma de desacreditar as pessoas trans e argumentar contra nossa existência.

É realmente tão estranho ver um cara usando vestido?

Traduzido de Miles Robbins (Huffpost)

Foi muito estranho ver o comentário que minha mãe fez sobre eu usar vestidos com minha banda e aparecer em todos os tipos de publicações da Internet em todo o país (acompanhado de fotos minhas e dela que eu nem sabia que existiam). Eu não sei por que alguém iria se importar com a minha declaração, já que eles estavam prontos para sensacionalizar meu uso de vestido com base em uma única frase, mas caso isso se torne ainda mais sensacionalista, eu gostaria apenas de colocar isso pra fora: É realmente estranho um cara usar vestido?

Miles Robbins e sua mãe, Susan Sarandon

Como é ser um crossdresser?

Traduzido de Antonia Ceballos

Por muito tempo foi uma magia absoluta, um belo tabu quebrado florescendo com fantasia onde, na minha imaginação, me aproximei um pouco mais de ser a pessoa que eu sempre quis ser. Quando me montei, me senti feminina e bonita, também me senti, de certa forma, menos zangado ou em desacordo com o mundo, suave e confortável. Senti algo parecido com a alegria que se sente quando a saudade de casa se dissolve na excitação de saber que você está quase em casa. Mas à medida que um peso foi tirado de mim, ele logo foi substituído por um peso no coração de que a sensação que eu tinha ao me vestir não era a minha realidade 24 horas por dia, 7 dias por semana. Era uma leveza insuportável, mas eu queria engarrafá-la e mantê-la.

Muitas vezes, eu reprimia meu desejo por meses a fio, mas as fantasias e os sonhos penetrantes de me vestir como uma mulher, de ficar certo, persistiram... Esses sempre se intensificavam até serem forçados por uma necessidade irresistível de se produzir. Quando eu finalmente baixei a guarda e fiz isso de novo, foi uma batida de coração não muito diferente da primeira vez que beijei uma crush. Eu via uma garota na rua ou uma foto em uma revista e ficava cheio de medo de não ser como ela, de não estar no corpo certo. Eu ficaria com uma urgência de me vestir com coisas de mulher. Muitas vezes, eu havia jogado tudo fora e precisaria comprar outros itens novamente. Se eu não fizesse isso, porém, entraria em uma depressão profunda. Esses pensamentos e sentimentos estavam lá desde eu consigo me lembrar, mas junto com a sensação incômoda de que isso estava errado.

Será que eu sou transfóbico(a)?

Traduzido de Rori Porter

Eu me assumi como transgenero em 2017 e, desde então, ouvi essa pergunta de muitas maneiras diferentes vindo de várias pessoas cis. Às vezes, é perguntado de boa fé pelas pessoas que estão apenas tentando melhorar. “Sou transfóbico? Por favor, me ensina."

Outras vezes, é combativo. "Sério? Você acha que eu sou transfóbico? Não tenho medo de pessoas trans!”

Em primeiro lugar, sim. A maioria das pessoas que fazem essas perguntas são, de alguma forma, transfóbicas. Todos nós somos, inclusive eu, e é por isso que essas conversas são complicadas num primeiro momento.

É por isso que não gosto necessariamente de palavras como “transfobia” sendo usadas de maneira generalizada. Muitas pessoas, tanto bem-intencionadas quanto mal, ficam presas na parte da “fobia”, esquecendo que uma fobia pode ser um medo literal, mas também pode ser uma aversão, como na palavra “hidrofóbica”. A hidrofobia certamente pode se referir ao medo de água ou natação, ou pode se referir a uma substância que rejeita a água. Essa diferença atrapalha as boas discussões sobre o que significa ser exposto à anti-transidade ao longo de nossas vidas.

Aqui está a questão: vivemos em uma sociedade fundamentalmente transfóbica. O problema é sistêmico, com impactos de longo alcance no zeitgeist cultural das últimas centenas de anos, em graus variados ao longo de cada época.

Tudo bem ficar frustrado com as pautas do ativismo trans

Traduzido de TaraElla

Vamos falar sobre os 1% contra os 99% da população trans

Uma das coisas mais importantes que busco é fazer as perguntas difíceis a respeito de para onde estamos indo, como comunidade. Nos meus artigos eu já falei sobre diferentes tipos de visibilidade e sua capacidade de gerar aceitação ou reação. Desta vez, explorarei uma questão relacionada às prioridades do establishment dos ativistas trans e para onde elas estão nos levando, como comunidade.

Eu sei que muitas pessoas transgênero estão frustradas com o direcionamento que as vozes mais altas dos ativistas estão levando a nossa comunidade e as nossas prioridades neste momento. Em uma fase em que muitos membros de nossa comunidade ainda estão lutando com o básico da vida, quando muitos de nós ainda vivemos com medo do ressentimento e da reação ao atual ativismo trans e em quais efeitos na vida real isso está se traduzindo, o establishment ativista basicamente se recusa a ouvir nossas preocupações com a mente aberta.

O que talvez esteja piorando é que a maioria das pessoas trans querem viver uma vida tranquila e não querem falar sobre questões trans em uma grande plataforma que atraia atenção para si mesmas. Isso talvez represente a maioria silenciosa das pessoas trans, e elas praticamente não têm voz contra os ativistas mais barulhentos. Assim, esses ativistas mais barulhentos continuam alegando nos representar como uma comunidade sem serem muito desafiados, e as pessoas na grande mídia, que muitas vezes são bem intencionadas, mas não nos entendem, pensam que o que eles falam representa tudo o que existe em nossa comunidade.

Como o crossdressing pode mudar o mundo

"Mude o mundo sendo você"

Traduzido de Fiona Dobson

Eu estava sentada na minha cozinha esta manhã, com uma frigideira chiando no fogão espalhando aromas deliciosos pelo jardim, quando ouvi o som da moto do Sylvester entrando na minha garagem. Sentindo a presença de bacon no ar ele costuma aparecer do nada. Agora, o mesmo poderia ser dito de algumas das minhas amigas, mas isso é outra história.

Chegando bem quando eu estava prestes a servir o café, Sylvester apareceu com sua sobrinha, uma jovem deslumbrante de treze anos.

"Fiona, esta é Anastasia", disse ele ao entrar. “Ela ouviu tanto sobre você! Ela disse que gostaria de vir comigo no meu passeio matinal e passar aqui para dizer oi.”

"Bem, oi Anastasia", eu disse, e nesse ponto vou pedir para você se imaginar pressionando o botão de pausa. Sim, congele a realidade por um momento e pergunte a si mesmo o que provavelmente viria a seguir nesse diálogo.

Normalmente eu diria algo sobre como a sobrinha de Sylvester é bonita. Ou, possivelmente, algo sobre como deve ser divertido andar de moto – e agora vou pedir para você tirar essa ideia da cabeça.

Mas hoje, eu gostaria de pedir para você fazer algo muito especial para mim – e sim, tem tudo a ver com crossdressing. Eu gostaria que você imaginasse como seria a conversa se fosse para evitar estereótipos de gênero e preconceitos. Em outras palavras, em vez de dizer "que nome bonito", para uma garota, por que não escolhemos admirar a pessoa – livre de gênero.

Crossdresser fala sobre sair do armário para os filhos

Traduzido de Bluestocking Blue

Nas últimas semanas eu finalmente assumi o meu lado feminino para os meus filhos.

Esta foi uma coisa surpreendentemente difícil de se fazer. Não porque eu não quisesse, mas porque haviam obstáculos significativos no caminho. Aqueles que me conhecem já sabem o quanto a minha ex-esposa detestava o meu crossdressing, e o quão manipuladora e obstrutiva ela podia ser.

Sem passar por todos os detalhes cansativos e tediosos (e são muitos!), eu consegui contornar o pior dos obstáculos e finalmente fazer a minha Grande Revelação.

Por eu ter sido muito cuidadoso ao fazer esse movimento, isso permitiu que várias coisas acontecessem. Isso me permitiu contemplar seriamente, e pela primeira vez, como minha vida seria se eu não tivesse que esconder quem eu sou. Por muitos anos, tive que lidar com uma esposa que me dizia que eu era nojento, vergonhoso e inaceitável por gostar de usar roupas femininas. Isso foi muito corrosivo para a minha auto-estima.

Durante esse tempo, esconder tudo e fingir ser quem eu não sou parecia ser normal. Parecia seguro. Parecia um barco que eu não queria que balançasse, porque eu ainda estava com muito medo de mais consequências negativas, e eu não achava que tinha forças para enfrentá-las.

A masculinidade de hoje é sufocante

Traduzido de Sarah C. Rich

À medida que os meninos crescem, o processo de se tornarem homens os encoraja a abandonarem conexões íntimas e inteligência emocional que adicionam sentido à vida

Em retrospectiva, nosso filho estava se preparando para usar um vestido na escola por algum tempo. Durante meses, ele usou vestidos – ou sua fantasia de sereia roxa e verde – nos fins de semana e depois da escola. Então ele começou a usá-los para dormir em vez de pijamas, trocando-os depois do café da manhã. Finalmente, certa manhã, eu levei para ele a calça e a camisa limpa, e ele olhou para mim e disse: “Já estou vestido”.

Ele estava sentado no sofá com um vestido de verão de algodão cinza coberto de unicórnios com crinas de arco-íris. Ele dormiu usando ele e, em seus sonhos, imagino eu, ficava em um pódio fazendo discursos inspiradores para uma plateia composta apenas por ele mesmo. Quando acordou, ele estava pronto.

Ele caminhou o meio quarteirão até a escola com um passo saltitante e o peito orgulhoso. "Meus amigos vão dizer que vestidos não são para meninos", ele me disse casualmente por cima do ombro. "Verdade, eles podem dizer isso", eu concordei. “E você pode simplesmente dizer a eles que está confortável consigo mesmo e que isso é tudo o que importa.” Pensei em todas as outras coisas que ele poderia falar. Comecei a enumerá-los, mas ele estava correndo pelo asfalto.

Examinei a entrada para ver se algum dos pais nos notou enquanto entravam e saíam. Eu não esperava que meu estômago se revirasse. Senti orgulho dele por sua autoconfiança, pela maneira como ele se preparou para isso em silêncio e em seu próprio ritmo, mas me preocupei com os julgamentos e conclusões que outros pais e professores poderiam tirar. E é claro que eu temia que alguém o envergonhasse.

Crossdressing: hobby ou escape para aliviar o estresse

Traduzido de Gin kim

Por que você faz crossplay/crossdressing?
Bom, eu já tentei encontrar respostas para essa pergunta.
Então, por que estou fazendo uma continuação?
Eu só tenho um único ponto a trazer.

Digamos que você conheça um certo homem. Ele família dele: esposa e dois filhos. No entanto, ele está tendo um momento difícil com a vida. Ele está altamente estressado por conta do trabalho. Então ele se voltou para o álcool para aliviar o estresse. Quando ele está bêbado, ele abusa fisicamente da esposa e dos filhos. É assim que ele lida com o estresse na vida dele.

Você também conhece esse outro cara. Que também anda estressado com a vida. Para lidar com isso, ele usa drogas pesadas de vez em quando. Tendo problemas com dinheiro, ele acaba recorrendo ao roubo para conseguir se aliviar.